白露秋分手抄報內容
發表時間：2025-04-26最新白露秋分手抄報內容(熱門十六篇)。
白露秋分手抄報內容 篇1
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。據記載，它起源于古代帝王的祭祀活動，《禮記》上載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間，中秋節也就因此慢慢形成了。
關于中秋節的起源還有另一個通俗的說法，就是與農業生產有關。因我國古時的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。
白露秋分手抄報內容 篇2
清明節是我們中華民族的傳統節日，今年的清明就要到了，在這個時候講一些清明節這一傳統節日的相關知識，了解一些掃墓祭祀的禁忌，對我們更好的祭祀先祖、懷念已故親人都有一定有好處。
清明節掃墓的時間，一般都是從清明節的前三天開始，其中節日的前一天不可以掃墓，因為是韓氏節，清明節的當天可以掃墓，但在早上，最晚不能超過中午12點。掃墓的一般程序是，有需要給已故親人樹碑的，就要事先準備好相應的石料、水泥、刻好碑文的碑石以及鑲嵌碑石的配套性石材，清明節期間為已故親人樹碑一般不需要看日子或時辰。到陵園掃墓，要帶些紙錢、煙花，在已故親人的墳頭上用草坪押上紙張，就是墳冒。然后為親人燒些紙錢，燃放煙花，但一定要注意防火。對親人的墳墓出現塌陷的要進行填土修復。但在農歷有閏月的年份是禁忌填土的，即使墳墓有破損或塌陷也要等到農歷沒有閏月的年份才可以修復。比如20__年農歷閏六月，今年的清明節是不可以動土、填土或修復的。若是原有碑石破損或原有碑文腐蝕不清，需要重新樹碑，切記在重新樹碑時，原有碑石是不可以拆除掉的，只可在原碑石前面重新樹碑并將原來的碑石覆蓋在里面，因為只有保留好這些記載才能與家族的族譜記載相吻合。
白露秋分手抄報內容 篇3
1、月光融融，在八月十五這天最美。月，灑一地的清輝，思鄉的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓，花好情郁之際，古代中國文人們的情懷更是詩意飄逸盡染，詞風橫蕩天涯。
2、“秋空明月懸，光彩露沾濕”。側頭仰望圓圓的月亮，高高懸掛于深邃的蒼穹。有凝重的云塊，漂浮在周圍，猶如遠方在游子，寫滿相思的淚滴。那泯滅不了思念的素光，何以寄托心中那沾濕的云彩。
3、中秋之夜，舉杯團圓，葉已紛飛情義綿延。思鄉的人兒匆忙在遠方，把酒問孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，淚已潮濕在他鄉，枕邊漏進來的斑斑銀色的光芒，靜靜伴隨那落寞走過的痕跡。
4、月光如水，心靜若樹。在這合家歡樂的日子里，方惟感幸福生活才是生命紅塵之中不老的綠樹枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，樂哉！
5、別了中秋的圓月，你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。
6、時光飛旋，“不應此曲有，已是天上人間”。月光淡淡，心已鶴鳴，中國的中秋，賦予了中國文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中，那一縷縷的月華情思曼妙，誰是誰的眷戀人？看月光，幽思緒，中秋月圓之夜，寸心遠表，自是一番不同風。
白露秋分手抄報內容 篇4
中秋節的起源
早在幾千年前，我國人民就有了“秋暮夕月”的習俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜要切成蓮花狀。在月下將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮。
白露秋分手抄報內容 篇5
1.轉眼的功夫，又到了清明節，愿每一個人都能找到生活的方向，愿每一個人都能快樂的活著，愿一切的一切都會過去，愿所有的好運都會到來!
2.縷縷春光明媚，陣陣春風吹綠，絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情。清明節到了，問候和祝福伴隨你，愿你照顧好自己，多關心家人和朋友!
3.清風為筆，祝福為星，點上真誠星星，描上白云，奉上月亮，送給正在看短信的你，清明節快樂，生活如詩如畫，好事連連，好夢甜甜!
4.清明時節物候好，草木繁茂，春光明媚，楊柳垂絲綠草如茵，城鄉內外呈現出一派生機勃勃的景象。朋友，清明節來到，你也要充滿生機噢。
5.有長假的節日更期盼，有人賞的景色更美麗，有問候的春天更溫暖，有人關心的日子更燦爛。清明小長假將至，請放松心情，郊游踏青，讓生活沐浴在春天里!
白露秋分手抄報內容 篇6
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧詩句，來表達我們對先人思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
遠處春景色漸入我視線，鳥兒唱春天奏鳴曲，漫山挑紅，遍地金燦燦菜花，嫩芽吹葉落，綠油油嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復蘇景象，這又昭示逝去人新生命開始，一個充滿期望和祝福開始。
這是一個春季節，一個充滿希望季節，一個新生命開始季節。們在緬懷過去同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好人生。
清明時節，讓我們在這樣一個特殊日子里，對生命有一個重新認識。
白露秋分手抄報內容 篇7
“小時不識月，呼做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”今天是中秋節，我和父母一起在涼臺上賞月。
月亮升起來了，那圓月明亮皎潔。它穿白色的紗衣，嫻靜而安詳。她像個害羞的少女，一會兒躲進云間，一會兒撩開面紗，露出嬌容，整個大地都被浸成了夢幻般的銀灰色。
月亮來到中上方了，現在月亮似乎更明亮了，我們也看得更清晰了。月光映著幾絲兒羽毛般的輕云，美妙極了。十五的月亮就像個雪球，鑲嵌在墨藍墨藍的夜空上，十分皎潔。這時一縷月光透過窗子，灑在窗臺上。“好美呀!我們說。
過了一會，爸爸說：“中秋節又叫團圓節，在這一天，人們要與親人團聚在一起?？墒牵切┦勘鴧s不能回家?！笔前。勘迨鍌優榱吮Ｗo祖國，根本無法回家。他們放棄了自己回家的夢想，他們是多么偉大啊!想著想著，月亮更大更圓了。
我感覺今年我眼中的秋月，與往年有些不一樣了……
白露秋分手抄報內容 篇8
中秋節手抄報內容
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
白露秋分手抄報內容 篇9
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹(公元785——約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的`民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當時的月餅和現在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱鸵荒?，人們把這一天作為節日來慶祝。
有人則認為，中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為經典之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。
而有人提出，中秋節原本是*元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉*了元朝統治。后來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”.八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。
《周禮》中出現過中秋這個詞，但它指的不是中秋節，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節”,時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二節令的記載，也沒有中秋節，但唐詩中已出現了“中秋月”.“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’?！睍镞€描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
白露秋分手抄報內容 篇10
1、中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。
2、中秋節是我國的傳統佳節，是我國的四大傳統節日之一。中國人歷來把家人團聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征著團圓美滿的中秋佳節。
3、中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
4、不知覺中，淚水滴落在中秋的銀色之中，猶如夜色綻放的煙花，絢麗卻難以封存，只有殘留的余溫，相伴啜泣，在流動是夜色中，有誰相知，點滴鐫刻的磨痕，誰在那里，駐足長留。
5、今年中秋節，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄。
白露秋分手抄報內容 篇11
1、中秋節也是東亞民間的一個傳統節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等國的傳統節日。
2、人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。沐著徐徐清風，披著溶溶月色，今天我們歡聚一堂，喜迎中秋佳節，同享節日團圓之樂。
3、中秋節一直被人們喻為有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。
4、人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親?！?/p>
5、中秋里說感恩真是一個絕妙的創意，人們說感恩之水從心田流淌;人們說中秋之節源于真情洋溢。其實感恩是發自內心的感動，而它卻是永恒。
6、中秋那天，人們買來除了月餅外的各式各樣的東西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃著團圓飯，望著即將要黑的天空，都盼望月亮早點兒出來。
7、中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當家家戶戶擺出月餅，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，邊賞月，邊暢談，其樂陶陶，其景融融，何其快哉。
8、中秋前夕，親朋好友都以月餅為禮互相贈送，因為月餅象征團圓。月餅的款式也是琳瑯滿目：有鳳梨味的、紅棗的、香橙的，還有我最喜歡的冰皮月餅……
9、夜已深了，情已濃了。中秋依然在天穹中漫步流浪，走過了宿命中的寒凄，越過了夢中那相思的河流，只有徘徊在月夜里的清瘦的身影，擱淺在相思風中的獨岸。
10、中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的觀念，對構建和諧社會是很有意義的一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會發現，原來傳統中秋節是這么有意思。
白露秋分手抄報內容 篇12
清明節有一個來歷故事，相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避傷害而流浪國外，流浪途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流浪的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
白露秋分手抄報內容 篇13
4月5日，我國傳統節日“清明節”。4月4日下午，我們來到了老家：北山。走進家，還是那么熟悉、和諧。我跟表姐來了個緊緊的擁抱。
第二天，我們先去了以前的爺爺家。那里還蠻溫馨的。有十多個墳，幸好還有別人，要不我早累死了。我和姐姐頂著一把太陽傘，遠遠地看著大人。雖然我知道這樣做是不對的，但是怎么說都太熱了。做了好多個墳，我們竟能去那條清澈的小河游泳呢!
4月6日，我們做北山的墳。今天不算熱，我神采奕奕的，精神抖擻。拿著香，拜了三下，又把它們插在墳上。等香準備燒完了，我們燒紙、紙衣服、紙鞋子、紙被子，最多的還是紙錢。
白露秋分手抄報內容 篇14
中秋節的主要民俗事象
八月十五日，中秋節，是明清時期的民俗大節。中秋節在宋元時代是一般性節日，明朝以后中秋地位顯著上升，清代成為與新年、清明、端午并重的四大節之一。明清時期的中秋節俗內容較前代有了顯著的擴充，節俗主要表現以下三個方面：
1、祭月、拜月，慶祝豐收
唐宋時期的中秋節主要是賞月、玩月，中秋是一般的社交娛樂性節日。明清時期節日性質發生變化，人們同樣賞月，但似乎更關注月神的神性意義，以及現實社會人們之間的關系與經濟關系。中秋是豐收的時節，人們利用中秋節俗表達對豐收的慶祝。祭祀月亮時的時令果品，既是對月亮的獻祭，更是對勞動果實的享用。
2、分享、饋送“團圓餅”
中秋節令食品是月餅，月餅在民間稱為“團圓餅”。中秋時節正是收獲的季節，人們為了加強家族、社會成員之間的聯系，互相饋贈禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。月餅的形制在宋代可能就有了，以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風俗大概始于明朝，民間流傳的元朝末年八月十五吃月餅反抗統治者的傳說雖不足信，但至少部分說明了明初以來中秋吃月餅的事實。明代中秋節饋送月餅是全國普遍通行的重要節俗。在明朝初年中秋已有食餅習俗，民間城鄉更是以月餅為節禮互相饋送。現代月餅生產形成地域風格，有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、甬式月餅等，它們在月餅內餡、月餅形制及加工方法上都有自己的特色。北京月餅，酥皮、冰糖餡;廣式月餅以糖漿面為主，有酥皮、硬皮兩種，月餅有咸甜兩味，餡有肉類與蓮蓉、豆沙等;蘇式月餅，也是酥皮，餅餡常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料;甬式月餅(寧波)，酥皮，多用苔菜為餡。傳統月餅糖多油重，近年來多流行以果類為餡的低糖月餅。
3、家人團聚
團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關系，中國人有很強的家族觀念，重視親族情誼與血親聯系，較早形成了和睦團圓的民俗心理。家庭成員的團聚成為家族生活中的大事，民俗節日就為民眾的定期會聚提供了時機。在傳統年節中都不同程度地滿足著人們團圓的要求，宋人的團圓意識已與中秋節令發生關聯，前述宋城市居民闔家共賞圓月，就是體現了這一因素。明清時期，由于理學的浸染，民間社會鄉族觀念增強，同時也因為人們在世俗生活中更加認識到家族社會的力量，因此人們在思想情感上，對家庭更為依戀。
4、祈婚嫁子嗣
中秋正值秋天收獲的季節，民間在對神靈酬謝的同時，也祈求著生殖的力量。上古“合男女”是秋收后的主要人事活動，古代秋社中的祈子儀式就是這一活動的時間規范。中秋節出現以后，男女相會，祈求子嗣習俗逐漸轉移、合并到中秋節俗之中。婦女對月祈禱與月下出游大都與婚嫁子嗣相關。中秋夜游玩月在宋代已經流行，明代益盛，特別是在江南蘇杭地區，老人家青頭發，后生子有財發，堂客們生個胖娃娃，滿妹子對個好人家。”
5、燃寶塔燈
八月十五中秋夜，明清民間還有燃燈習俗。中秋燈與元宵燈不大相同，典型的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。這些燃燒塔燈或鬧寶塔的民俗行為，都有著借助佛家力量求取生活平安的意義。
白露秋分手抄報內容 篇15
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節是中國重要的時年八節之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天。
《歷書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜點豆之說。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
白露秋分手抄報內容 篇16
不一樣的中秋節作文
一年一度的中秋佳節又來臨了，但是和以往的中秋節不一樣，今年爸爸在外進修，忙得回不來，所以今年過節家里少了一人。
那天，爸爸打電話說他進修的醫院在評選”三甲醫院“，比較忙，中秋很可能回不來了。聽到這個消息后，我非常難過。看著別人家一家團團圓圓的場面，心里非常不是滋味。
帶著一顆失落的心，十五一大早，我和媽媽一起去買東西。雖然大街上人來人往、車水馬龍，而且攤點上出售的都是我平時愛吃的，但此刻我卻沒有心情看，和媽媽草草地買了些水果就回去了。
原本我想今年中秋就這樣過了，但令人意想不到的'事情發生了。
從街上回來后，我和媽媽正在布置家里的東西，突然聽到門鈴響了起來。我把門打開一看，天啊，原來是爸爸回來啦！我興奮地一下子撲到爸爸的懷里，心情一下變得別提多好啦。
我不解地問：“爸爸你不是說中秋節不回來了嗎，怎么突然又改變主意了？“爸爸笑著說："醫院臨時開會，決定放幾天假讓我們回家過中秋節?！?/p>
我高興極了，和爸爸一塊兒幫媽媽做家務，我還自告奮勇地幫媽媽洗菜、拖地……干完了這些活兒，我們又一起上街買東西，我在街上挑選了許多愛吃的水果和不同口味的月餅。
晚上，媽媽大顯身手，為我們做了一桌美味菜肴。有水煮魚、醬牛肉，還有羊排……我也和爸爸一起做了一道菜。一家人其樂融融地品嘗著團圓飯，心里美滋滋的。
晚飯過后，我們一家三口在外面賞月。我忽然發現，今晚的月亮真是又圓、又大、又亮，比以往的月亮都美。
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