人類起源觀后感
發表時間：2025-05-21最新人類起源觀后感。
人類起源觀后感 篇1
一、問題的提出
漢字是中華民族相互溝通的語言，我們經常會用到它?？墒俏野l現，在生活中經常會有人用錯別字。為此，我展開了調查研究。
二、研究方法
我利用課后的時間調查，不但調查了同學們的錯別字，還調查了街頭廣告及招牌的使用情況。
三、資料整理
錯別字有很多，往往讓人看了捧腹大笑，現歸類如下：
1、寫其它的字。
有的店為了加深顧客的印象，寫了像“食面八方”“食全食美”之類的詞。這樣不僅改變了詞語的意思，還容易誤導他人寫錯別字。曾經我看到一個商標上寫著“瑤滾果凍”，當時便驚得一下不敢買了，怕不能吃。
2、寫形近字。
在同學的作文本里，我已寫不下百次地看到這種把“流水”寫成“琉水”之類的詞……
3、寫同音字。
我有寫作文，因分不清“再”和“在”的用法，常常鬧笑話。更有甚者，即使是老師，也會把“即”和“既”混淆。
四、研究結論
通過調查，我發現使用者錯別字的情況嚴重，比較多的是后兩者。漢字是中華民族的瑰寶，我們更應該守護好它，特此，我建議大家規范使用漢字，減少錯別字的使用率。
人類起源觀后感 篇2
這節課的內容如果只是按照課本來講述，對于學生的理解有一定的難度，而且學生在歷史中也學過一些相關內容。如何激起學的學習興趣，使這節課上得有新意并與歷史課的內容有區別呢？我采用的是講解加視屏資料的方式，尤其是視屏資料，我選用的是《自然密碼》中的人類的起源，學生看的非常過癮，直喊沒有看夠。
幾個班上下來學生都覺得有趣，學的都很用心。以后，在資料的選擇上還是要多下功夫，寓教于樂，讓學生輕松的掌握知識，這才是我所要追求的。
另外，關于現代類人猿的分布、他們的生活方式有什么共同點，學生這方面知識少，不要耽誤太多時間，可直接講給學生聽。
人類起源觀后感 篇3
《物種起源》是一道享用不盡的“精神盛宴”。一部劃時代的著作
標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。影響歷史進程的經典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來仍居于多家圖書榜前列,仍在讀者的手上流傳著。
在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這本轟動一時的新書就是《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想*了"神創論"和"物種不變"的理論。
達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，一定會被當做科學上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。
《物種起源》是世界生物進化很有價值的作品之一，,是一部深切關注生物土地家園的,以靈魂回應靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑，從家養而變異的知識，因為每種生物產生的個數，遠超過其所能生存的個數，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質，不論其如何微小，只要是在復雜的和特殊的生活狀態下有利于它本身的，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型。
從最古老的單細胞到有著復雜生命結構與思維的人類誕生，在漫長的30多億年生命行進征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動著生物的進化發展呢?多少個世紀以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對生命演進機理持不同見解的各門各派展開激烈論戰、爭論不休的時候，一個劃時代的人物出現了。自古以來眾說紛紜、莫衷一是的進化論思想終于在19世紀英國偉大的博物學家達爾文手中形成了具有無可爭議的說服力的體系。到了1859年達爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進化的思想以及"物競天擇，適者生存"的進化機制已成為學術界、思想界的公論。由此，達爾文的生物進化論被稱為19世紀自然科學的三大發現之一。在舉世聞名的《物種起源》一書中，達爾文提出了一個又一個令人震驚的論斷：生命只有一個祖先，因為生命都起源于一個原始細胞的開端;生物是從簡單到復雜、從低級到高級逐步發展而來的，生物在進化中不斷地進行著生存斗爭，進行著自然選擇??。達爾文的《物種起源》一書成了生物學的經典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點已成為人盡皆知的常識。達爾文的生物進化論后來不斷地得到發展。20世紀40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯基創立了"現代進化論"。
現代進化論者摒棄了達爾文把個體作為生物進化基本單位的說法，他們認為，應當把群體作為進化的基本單位。突變本身是物種的一種適應性狀，它既是進化的動因，又是進化的結果，自然選擇的作用不是通過對優勝個體的挑選，而是以消滅無適應能力的個體這一方式而實現的?，F代進化論很好地解釋了古典達爾文主義無法解釋的許多事實。遺憾的是在達爾文時代，遺傳學先驅孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學說，否則，達爾文定會痛不欲生，因為1838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據說，到了晚年，達爾文對孟德爾和他的遺傳學略有所聞，他常常為他的近親結婚感到不安。
當然,所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧,生物的生命強力才是全書的看點所在。對此我想,我們應該更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實用眼光來看待這部作品。我對書中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,生命意蘊甚豐,它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進化的本質、讓人知道在基本的人性天理面前應當如何珍惜、如何擁有、如何警覺、如何拒絕、如何捍衛、如何愛、如何關懷。這樣的作品在中國當代文學領域委實太少了。
我總感到,關于物種起源的話題沒有完,某些非科學,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物種起源》代表性。它抓住了生物得本質，就好像找到了一把開啟世界生物進化史的鑰匙。
人類起源觀后感 篇4
是誰擊破神創論的天空，將世界從上帝的手中掙開;是誰以銳利的雙眼，看穿時空的陰霾，尋找物種間的聯系與存在;是誰以一句“物競天擇”的吶喊，喚起整個大崛起的時代。也許>隨著時代日顯其不足，但傳承給后人的，并讓后人撫卷感嘆的始終是那彌漫在字里行間的對科學的嚴謹與熱愛。
少年頑劣，浪子回頭。達爾文年輕時用他父親的話說“除打獵、養狗、抓老鼠以外，無所事事”相對他的兄弟姐妹來講或者用中國父母常講“別人家的孩子”來說達爾文可算是一事無成的敗家子?？墒蔷褪沁@個常人眼中的敗家子卻成為英國偉大的科學家、博物學家，進化論的奠基人。參加“貝格爾號”艦的全球遠航，成為流傳后世的的偉大人物，我不禁感嘆人的命運是由自己決定的。
大巧若拙，埋頭著書。在達爾文那個時代，人們普遍都接受創造論，相信上帝創造世界、并一次就創造出所有的生物，同時上帝也賦予每種生物各自的角色，而每個物種的設計都非常完美，所以物種是永恒固定不變的。這種錯誤的觀點在宗教的神環下成為人們精神的枷鎖，于是>在這種情況下誕生了。
本書中討論過的生存斗爭，對于變異究竟怎樣發生作用呢?在人類手里發生巨大作用的選擇原理，能夠應用于自然界嗎?我想我們將會看到，它是能夠極其有效地發生作用的。讓我們記住，家養生物有無數輕微變異和個體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無數輕微變異和個體差異;同時也要記住遺傳傾向的力量。在家養狀況下，可以確切他說，生物的整個體制在某種程度上變為可塑性的了。正如>所講人類用有計劃的和無意識的選擇方法，能夠產生出而且的確已經產生了偉大的結果。
暗夜磨劍，終露鋒芒。達尓文的>有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地撞擊在“神創論”的壁壘上，將千百年來的宗教臉上神秘而高貴的面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃。正是因為《物種起源》出版，人類才第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想*了“神創論”和“物種不變”理論，而生物普遍進化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進化機制成為學術界、思想界的公論
改變世界，真理永恒?？茖W永遠是真理與實踐的孩子，而非強權與臆測的玩物，“吾愛吾師，但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發聵的話了。當達爾文面對教會的刁難，面對無知者的嘲笑，面強權的脅迫。他沒有低頭，也不會低頭，他以一種“真的勇士”的姿態，艱難的前行，昂揚的前行。他用自己并不堅實肩膀扛了這個世界的明天，孤身一人站到了諸神的對立面。這才是真正科學，真正讓人類社會進步的科學。
反觀當下中國，應試教育大行其道，論文互抄，研究成果互竊，科學研究充滿了權錢交易與利益制衡，大學不再是象牙塔，科研院成了官場，沒有學會做人便作學問的人比比皆是，當一個國家一個民族都沒有一種敢向權威與不合理存在挑戰的精神，都沒有靜下心來，埋頭作學問的毅力，那么何談中華民族偉大復興，何談雄踞世界民族之林。
真的科學是容不是一點雜質的，而真正愛科學的人也不會讓它有一點雜質的，所以各位年輕的朋友行動起來吧!用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學之歌，為我們祖國正在發展科研事業貢獻屬于自己的一份力量。
人類起源觀后感 篇5
一、問題的提出
我從小就背過百家姓，但卻不知道我的姓氏的由來，為此我做了一個調查報告。
二、調查方法
1、查閱書籍
2、上網尋找
3、請教他人
三、調查研究情況和資料整理[工作總結之家 WWW.Dg15.coM]
張姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根據公安部治安管理局對中國戶籍人口的統計分析顯示，張姓人口在中國姓氏中排在第3位，共有8750.2萬人，占中國人口總數的6.83%。
張姓氏族早活動于“尹城青陽”，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陜西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。
春秋時晉國是張姓發展歷重要的地區。河東“解邑張城”是張姓重要的聚集地和發祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河東岸）。張氏世代事晉，晉滅后事韓
張老、張侯（即解張）均是晉國的大夫，張老的后代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動于山西、陜西、河北、河南、山東等地區。
秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的后裔，在反秦戰爭和隨后的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。
四、研究結論
1、張姓氏族早活動于“尹城青陽”
2、張姓人口在中國姓氏中排在第3位，共有8750.2萬人，占中國人口總數的6.83%。
3、張姓的歷史人物有很多：張飛，張良，張騫，張衡，張仲景，張旭……
人類起源觀后感 篇6
這是我第將《人類的起源和發展》選作公開課——之前從未曾想過上《人類的'起源和發展》能上出什么花樣，翻出什么新意來，能夠讓聽課的老師和學生耳目一新并有醍醐灌頂之感。在絞盡腦汁進行教學設計的過程中，一開始是完全沒有頭緒和亮點的，只是憑著自己的興趣和愛好在網上搜集我感興趣的圖片、視頻以及文字資料。等到圖片、視頻和文字資料已經堆積了許多的時候，我的頭腦依然一片茫然，不知道該如何有機地組織這些素材，甚至不知道我需要的某一個視頻該剪切哪一段用來講什么。當我將目光放在“起源”、“進化”和“發展”這三個詞的時候，我突然想，是不是該搞一個具有“時空穿越感”的“體驗版”《人類起源和進化》？思路由此打開。這節課的設計及亮點，大概可以作如下陳述：
1、視頻“一分鐘計地球歷史”用學生意想不到的有趣數據吸引學生關注生物的進化和人類的誕生，不失為一個視角獨特的引入。
2、圖片“地球上美麗的傷痕”形容東非大裂谷，結合學生已有的地理知識理解人類起源與地球環境變化的關系，效果意想不到的好。
3、圍繞人類的祖母——露西骨骼化石的發現、名字的由來、上海世博會上露西復制品的展出，展開關于“直立行走”的知識，并揭示直立行走的意義——繁衍和哺育后代，讓學生有“原來如此”之感。
4、通過人類和類人猿在四肢、足底、“手”、脊柱等方面的形態比較，拓展學生知識面，讓學生深入理解身體結構與功能相適應。
5、通過區分事實和觀點，回答未來的類人猿是否可以進化成人類等問題，培養學生的科學思維、推斷能力。
6、通過使用人類歷偉大的“高科技”——石器來體驗祖先智慧，以及不使用文字和有聲語言僅使用動作的形式完成老師交代的任務來體驗語言和文字在人類交流與合作中的意義，達到了不說教，不空談，寓教于樂，感同身受的效果。
7、通過今天的我們和科學家眼中“未來的我們”對比，展現了生物學的獨特魅力。
8、通過關注今天的類人猿現狀，讓學生認同了人與自然應該和諧共處的人文情愫。
聽課老師和學生都反映，這一節課上得妙趣橫生，讓人耳目一新，我本人也很滿意。總結這堂課的成功，除了花大量時間精心的準備，在不斷修改和否定中不斷完善之外，還有一點特別想跟同行們共享，那就是：作為一名生物教師，一定要多關注社會熱點，關注生物科學的新成果，貫徹STS教育，不斷進行自我知識更新和修復，與時俱進。只有這樣，老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本，老師在教學中才能更有全局掌控的意識，更能以科學發展的眼光，以豐富淵博的知識征服學生，以靈活多樣的手段調動學生，以縝密理性的思考引領學生，為他們打開暢游生物科學殿堂的眾妙之門。
人類起源觀后感 篇7
我買了一本由達爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》，這是一部影響人類科學發展進程的絕世經典，我一直希望能一睹這本百年巨著的風采，終于有閑暇靜下心來仔細閱讀一番。
全書分為以下十五章：1.家養狀態下的變異、2.自然狀態下的變異、3.生存斗爭、4.自然選擇即適者生存、5.變異的法則、6.本學說只難點及其解釋、7.對自然選擇學說的各種異議、8.本能、9.雜種性質、10.地質記錄的不完整、11.古生物的演替、12.生物的地理分布、13.生物的地理分布(續)、14.生物間的親緣關系和15.綜述和結論。還在附錄中記錄了進化論的十大猜想。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴宣告了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前，人類有關物種發展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。人們認為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創造的，神主導一切!各個物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關系。在那個年代，違背教會之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫，堅持真理，經過幾個世紀，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰勝謬誤，人類終于見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。
書中主要探討了一個問題——什么是生命的起源?達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。
達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神非常值得欽佩。當他談論到一些問題時，由于版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。
書中的很多內容值得我們去思考及爭論，也有更多地方值得我們去敬佩和學習，其中給我留下深刻印象的是這樣一句話：“作為一個科學工作者，我的成功取決于我復雜的心理素質。其中最重要的是：熱愛科學、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當的發現能力和廣博的常識?！蔽覍⒁赃@句話為目標，將結合自己的教學，更進一步地深讀此書，為自己充電。
人類起源觀后感 篇8
一、問題的提出
我們學校有的同學也姓任，我有幾個領居也姓任?！叭巍毙帐窃趺磥淼哪?？歷姓任的名人有哪些？現在的“任”姓在我國人囗排名多少？帶著這些問題，我對“任”姓的歷史和現狀作了研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報刊。
2、詢問身邊的人。
3、其它方法。
三、資料整理
“任”姓的來源：據說出自黃帝的后代，為天子賜性，為12姓，其中有被賜以“任”姓，其后裔就以“任”為姓氏。
“任”姓的名人：南梁文學家、方志學家、藏玉家，竟陵八友之一的任昉，出任過吏部郎中、御史中丞、秘書監第官職，死后追封謚號為敬子；東漢末年曹操手下的一員將領任峻。官渡之戰時招募百姓在許下屯田，結果年年豐收，積谷早已堆滿了糧倉，幫曹操管理后勤糧草，贏得官渡之戰的勝利，偉大的馬克思主義革命家，政治家、組織家任弼時……
“任”姓的現狀：據統計，全國戶籍人囗中，“任”姓是全國第59位姓氏，大約占全國的0.34%。
四、研究結論
1、“任”姓來源于上古時代黃帝賜給子嗣的12個姓其中之一的姓氏。
2、歷，“任”的名人輩出。有的文學家任不齊、任昉；水利專家任仁發；軍事將領任峻、任尚、任武；畫家任伯年；偉大的革命家任弼時……他們在各個領域都閃耀光芒。
3、“任”在我國戶籍人囗中排名59位，占全國人囗的0.34%。
人類起源觀后感 篇9
人類是在社會發展中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認為是“神論”在“造?！比耍@種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降并認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們可以進行科技選擇的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都知道比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們知道的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩游戲。這些可能就可能至今都無人知道，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對事物的創新出現了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，不然不久的將來就像書上說的“2012世界末日”，這樣的結果不是任何人想希望。
在21世紀飛速發展的的今天，我們必須要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來美好的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們必須要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面一定有所發展，也會給人帶來好的和積極的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創新引領未來。
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