曠野無人讀后感
發表時間：2025-06-03曠野無人讀后感（匯編13篇）。
認真品味一部名著后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的荒野的呼喚讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曠野無人讀后感 篇1
歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背后都引發我們的無限驚嘆和思索。
首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收于凝重的`歷史和感慨?！皬U墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝煉。
更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
曠野無人讀后感 篇2
放假的時候老師要求我們看一本書《行者無疆》，要寫讀后感。實際上，《行者無疆》這本書我已經讀完好久，但一直都沒來得及寫讀后感，可能是最近太懶惰的原因，一直很喜歡余秋雨先生的文章，讀完這本書讓我感受良多，明白了原來歐洲是這樣的美，她的文化并不是我們國人所了解的那樣的簡單。當國人沉浸在日韓的流行文化當中時，沉浸在自己的各類選秀活動中時，歐洲已經開始反醒自己，反醒到底是什么力量使歐洲走向一體，走向成熟。
很多時候國人在急功盡力的做各類事情的時候反而失去了自己最珍貴的東西。所謂“民族的就是世界的”是最為經典的格言，這本書從南歐入手寫到北歐結束，總結了歐洲最為主要的城市及他們的文化與歷史，和最值得看的東西，當你在閱讀時就好像是走在歐洲的大街上，體會著由于不同歷史時期遺跡所產生的惶如隔世的感覺，非常舒服，這才是真正的美。
可能我也沒資格評論這些，只是說說這本書給我帶來的感受，最大的體會就是歐洲的高貴與平凡并存，偉大與平庸并存，紳士與野蠻并存，騎士與現代并存。這四個并存是我自己總結的，雖然歐洲人不多，但是這并不影響他們的創造力和智慧。
依然在不斷的創造著奇跡，其實現代的歐洲人已經不再完全守護于傳統，而是以更為現代的生活方式存在，但是他們保留了自己的傳統，自己最為核心的東西；我并不是在這里做衛道士，只是覺得我們應該珍惜真正經典的東西。[合同幫幫網 wwW.551336.CoM]
曠野無人讀后感 篇3
這些天我讀了一本書，叫做《讀荒野的呼喚。 一只名叫巴克的狗，出生富有，享有特權，被法官雇用的工人紐曼賣給了酒吧老板，然后賣給了佩羅和弗朗索瓦，他們幫助政府在淘金區攜帶信件，然后賣掉了三個北極旅行者，最后遇到了巴克最重要的——巴頓，建立了超越人與動物的深厚感情。 通過這些轉售，巴克的命運發生了巨大的變化，從極端的憤怒到掙扎到妥協到適應，從溫柔的南方紳士狗到叢林法則誕生的野狗，到最后，巴爾的野性被完全揭示出來，完全回到了荒野。
我受到了一些事情的啟發，面對現實，我們有幾個選擇: 逃避，抱怨，適應，改變。巴克出生于一個貴族家庭，有著尊嚴、地位和感情，然后來到了一個非常不同的環境，充滿了爭斗、暴力、羞辱和殘忍，在這個環境中，適者生存的叢林規則得到了維護，巴克沒有逃跑，而是選擇了適應和改變。經過一段短暫的不適，巴克迅速調整了自己的生活方式，理清了局面，并迅速改變了自己，通過與斯皮茨頑強不屈的.斗爭，獲得了領頭犬的地位，贏得了主人的尊重。這讓我想到，只有改變自己才能贏得別人的尊重，只有改變自己的構成才能適應各種環境。
我記得有一次我正在讀一本書，在安靜的房間里，而她的母親和奶奶在門口說話，一開始我總是忍，但他們說話聲音越來越大，我能聽到不耐煩，他們打開門大聲他對媽媽說：“你太吵了，我不能悄悄地讀你的書?！眿寢尶粗?，平靜地對我說：“你必須適應在嘈雜的環境中上學，控制自己，因為不是每個地方很安靜，不要環境的控制下”我聽了不以為然，但看完后這本書，我感到很慚愧，但也有一些稍微嘈雜的環境中我無法適應，怎么能像巴克在不太惡劣的環境中生存？如何改變自己去贏得別人的尊重的在自己的控制權？答案是顯而易見的。
還要學習一點，巴克很重感情，很懂得如何感恩，在最后和巴頓的交往中，巴克教育受到了自己親人般的對待，面對學生內心野性的呼喚想回歸自然荒野的時候，巴克認為還是我們放不下巴頓，這位給它一個生命需要給它一種超越中國人和狗感情的親人，也幾次經濟回報就是這位主人，在危難之中就過主人的命，也盡力幫主人贏得過很多榮譽和金錢，直到社會主人被印第安人殺死報仇后才回歸荒野。巴克告訴我，做一個有情有義感恩活動的人。
巴克在我的眼里是不是狗，而是一種機智勇敢不屈的創業英雄，值得我學習的。
曠野無人讀后感 篇4
一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實優秀而成熟，能把古典傳統文化和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通?！边@是作為一個學者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。
一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領略歐洲國家的風土人情。
閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現的便是《羅馬假日》這部經典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊含著深厚古老文明的文化，更散發出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們去探尋。
文藝復興大概拯救了歐洲中世紀的黑暗，在這一時期歐洲出現了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經歷的，或者說應該經歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術節之間的不服氣，因為一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實是非?？膳碌模簿局覀?，我們不應該去成為一個小人，應該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發展。因為在文中寫到，作者余秋雨認為，文藝復興運動退潮的標志，應該是米開朗琪羅之死吧！這是時代的警鐘。
有關米開朗琪羅這一章已經讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的.自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術的展現，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現出的藝術的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者――余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達到收取費用的目的，同時期間體現出了人文主義關懷與真人塑像的高素質。他們向往遠方——他們詩意的棲居。
領略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進行了一番描繪:“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進去，對于能否在一天之內走完它，已失去信心?！薄鞍⒑估祭瓕m，就是在絕望的平靜中完成的精細雕刻?！敝杂邪⒑估祭瓕m的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達這座孤城，對峙了兩百年的戰爭顯得空寂、平靜。摩爾人在絕望中趨于平靜，在平靜中細細修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道:“最準確的比喻應該是死前細裝，知道死期已臨，卻還有一點時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細細裝扮起來?！彼麄冊缫巡辉诤趺魅眨辉诤跬饨?，一切只為了自習更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于平靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實的虛名。以一個寬廣豁達之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。
頭發黑而茂密，眉毛平而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位平凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址?！缎姓邿o疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨有的特點，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應該以怎樣的姿態去面對這歷史產物，我們應該以怎樣的方式來保護這文化瑰寶。歷史的車輪已無法回轉，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達的，也是我們需要踐行的。永遠謙遜，時刻學習！
“一切達觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。
曠野無人讀后感 篇5
記得買這本書的時候還是在去讀大學前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠行的學子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當時的感覺現在已經模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學錄取的欣喜和故作姿態的安靜吧。
渾渾噩噩的.大學四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經遠去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實在自己的腦子里已經根深蒂固了，現在猛然一看才發覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權當作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結為道德的淪傷的人，實在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗爭，總是沒有結果的，比如中國的樓蘭古城。
曠野無人讀后感 篇6
今天，我讀了一本好書——《荒野的呼喚》。它的作者是“加拿大詩歌之父”——查爾斯·道格拉斯·羅伯茨，也就是現實主義動物故事的創始人之一，在這本書里有12個章節，每個章節都有一個小故事，里面寫著一些動物的命運。
在一個“空中之王”的故事里，我十分佩服空中之王--****。在森林中，一棵老松樹上住著空中之王--****一家。每次****和它的妻子都會帶回很豐富的食物，給自己可愛、貪吃的寶寶。有一天，印第安人捉了一條很大的白鮭魚，將魚放在巖石上，并在巖石邊設下陷阱，然后躲在大樹后面等****大王來自投羅網。****大王來后，便坐在巖石上吃起了美味可口的白鮭魚。誰知，印第安人放下了巨大的魚網，將它捉住帶走了。妻子在家見丈夫還沒回來，孩子們又餓了，只好自己喂孩子。在印第安人的看守下，****無法逃走，因為它脖子上掛著一個鐵鏈，它無法動彈。它的`愿望是自由。后來，鳥兒們知道大王失蹤后，便放肆地在寶座上亂跳，覺得無聊時就飛走了。有一次，印第發人要將鐵鏈換成金鏈時，****借此機會飛起來，狠狠地啄了一下印第安人后，就飛回鳥巢登上了寶座。
看了這個故事，我不由自主地開始敬佩兇猛的****了。首先，它心里有個信念，它一定要掙脫鐵鏈，獲得自由，然后快快飛回妻子、孩子身邊，去保護、喂養它們。其次，它每時每刻都在尋找逃脫的機會，從未放棄，耐心等待。最后，它抓住印第安人將鐵鏈換成金鏈的機會，成功地逃脫了。
我從****身上感悟到了，我們無論做什么事都要有信念，也就要有追求的目標。像我們小學生從小就應該對立遠大理想，一旦確實了自己的理想，就應該腳踏實地一步一個腳印地向前邁進。即使遇到困難和挫折，也不能半途而費，要永不放棄。我是小學生，我的任務就是每天好好學習、勤于思考。在學習上遇到困難要想辦法克服，永不退縮。我們在學習和成長的過程中，會有許許多多實現理想的機會，我們應該抓住這些機會，鍛煉自己的膽量，提高自己的能力，磨煉自己的意志，讓理想變為現實。
****，我真的敬佩你！
曠野無人讀后感 篇7
很抱歉一直沒能來寫些東西。我是一個不善言辭，也不善自我情感表達的人，不知道能說點什么。姑且說說近來的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書，叫《行者無疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個歐洲的文化概況。這部書是根據作者旅行歐洲各城市過程進行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫的，應該叫做“述行記”吧。同學很早就推薦余秋雨的散文書籍，但一直沒看，看過感覺真的很不錯。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿插進去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術、飲食等實實在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進行冷靜的比較，在比較中進行反思，反思我國現有的`文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結語，作者這樣說：“結語不是結論，任何真正的旅途都不會有結論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實：我們對歐洲的了解，遠遠超過歐洲對于中國?！?/p>
接著講了許多故事，其中一個是這樣的：一個中國學生在歐洲某個國家留學，一天新來的教授掃視過教室的各國學生，獨獨對他進行了一系列有關中國的盤問。這位學生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國的富強將會逐步解決的”“那么，什么是你們富強的標志呢？”教授緊追不放。學生突然覺得有點心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個最起碼的標志，到了那時，中國留學生將不會在教室被單獨挑出來，接受那么多盤問?！?/p>
作者認為這種現象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜的“死點”不在古典學理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會數據的把握，在中國人的群體心理結構所衍生的個人日常情感方式。因為它既是中國文化的歷史積淀，又是中國文化的創造基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴。
我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個專業、喜愛文學的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。
曠野無人讀后感 篇8
當我的目光停留在全書的最后一個字時，我的心浮上一絲失落。在作者余秋雨這種如詩如畫的語言中，我徜徉其中，仿佛置身于這具有獨特魅力的歐洲地區。
翻開目錄，“點燃亞平寧”“稀釋但丁”“追尋德國”……這些耐人尋味的題目和一處處讓人熟悉又陌生的地方又映入眼簾，讓我不得不佩服這位細心的作家。
“讀萬卷書，行萬里路”，如果說“書是人類進步的階梯”，那么一次美好的旅行，便是人類知識的搖籃。旅行，不僅可以拓寬你的'知識面，更能陶冶你的情操。
我問自己，為什么這本書能讓人舍不得將它放下。對，是作者華麗的辭藻。但是，僅憑著是遠遠不夠的，還有他的細心與嚴謹。我在品味這里面的文章時，發現大量的歷史典故和事件以及許多人物傳記，如果沒有大量的積累是不可想象的。并且，全書都融入了作者大量的議論與抒情，可以肯定這是一位熱愛旅行的作者。
生活在新時代的我們，不要讓手機和電腦蒙蔽了你的眼睛，不要做一只“井底之蛙”。有時間出去走走，去用心領略大自然的無窮魅力。
曠野無人讀后感 篇9
午后的陽光斜斜地灑在書上，坐一把藤椅之上，手捧一杯淡淡的香茗，靜靜地品讀那一行行深沉的文字，思緒也飄向了那個古老悠遠的大陸……
行者無疆，走進冰島，去探尋那微小得被遺忘的島國，去感受那如童話般的冰清玉潔，那遠離城市喧囂的寧靜安詳，去體會那冰天雪地中的干凈純潔，冷寂小鎮中的樸素古老，去感嘆他的美麗與神秘。
行者無疆，走進埃爾蓋，體會那五百年前的神秘酒窖，感受其中淡淡的涼氣、黝暗的光線、深長的走廊，原始古老的桌椅，品味那琥珀紅色的陳酒在燭光下的晶瑩剔透，那窖下濃郁香醇的幽幽酒香和一個國度地下獨特的意韻風情。
行者無疆，走進羅馬，體會它歷史的興盛衰亡，體會那個橫跨歐、亞、非三洲氣勢非凡的大國在幾代昏君手下被燒掉大半，被蒙上陰影，帶著他曾經的風光與輝煌走向滅亡，只留下野草冷月，斷柱殘石，只留下一片令人嘆息的廢墟。
行者無疆，感受到的是一個個純凈透明的世界，徜徉于其間，走過那神秘的南歐、美麗的北歐，細細品味一座座小城曾經的燦爛輝煌，追尋那段滄桑的文明與歷史。
曠野無人讀后感 篇10
一條狗的傳奇一生，展現了它從文明到野蠻的辛苦蛻化過程，《商度凝煉地概括了作品的內容。）
《荒野的呼喚》是一部杰出的動物寓言小說，它描寫了這樣一個由狗變狼回歸自然的故事：（作品的體裁。）
主人公是一只名叫巴克的混血狗，它既魁梧又機靈狡猜，在一個法官家庭里備受寵愛?？刹恍夜慕K降臨，一個家伙將它偷走并把它賣到極寒地帶做雪撬狗。在這里，巴克而臨著生存極限的考驗，也體會到了人與狗真正的愛，最終它報復了殺害它主人的仇人后，毅然回歸了森林，完成了從文明到野蠻的蛻化過程?！埠喪龉适鹿８?。）
《荒野的呼喚》表而上是寫一條狗在極其惡劣的極地的生存和斗爭，而實際影射的是當時社會中的人在殘酷競爭中求生存的艱難，也演示了人類隨若文明的不斷發展，遠離了淳樸的自然，又有了回歸的欲望。（透過現象看本質，表現作品的思想意義，）是啊，在這有如萬花筒般的當代世界，首先要學會的是適應之道〔結合當代社會評價作品》，比如巴克適應那樣一個充滿殘酷的寒地，我們應當很容易。（物質文明發達了。）其次便是怎樣做才能不迷失原來的自己?！妒ψ晕业恼J知能力。）這說起來容易做起來難，巴克是走了一段彎路，可是它最終也覺悟了。可我們人類。在金錢、利益等物質世界中迷失的`少嗎?又有哪些是自己頓然醒悟，而永不后悔的?（當今社會的各種誘惑使很多人迷失了自我，并且失去了自省能力。難道連巴克都不如嗎?發人深省。）我擔心，我們在文明發展的過程中，拋棄了在荒蠻時代屬于美、屬于生活之樂的東西。（委婉地亮明了自己的觀點。）（讀后感）
杰克倫敦賦予了巴克以靈性，可見這不僅是一篇動物小說那么簡單，作者意在以狗的經歷反映出人的本性，那原始的未經渲染的東西。（再次強調作者的創作意圖。）它也留給我一個沉重的問題，究競我們是從文明到野蠻蛻化，還是從野蠻到文明進化，我無從所知。（這是否應從物質文明與精神文明的關系出發去求解。）
一條狗的傳奇一生，一部優秀的文學作品——《荒野的呼喚》，一片荒野中，我仿佛聽到了那原始的呼喚……（意優未盡。）
曠野無人讀后感 篇11
在中國的許多大學的顯要位置都掛著一些牌匾，除了介紹學校的情況外，大都是一些學校的輝煌成就，一些著名的校友等，并大多讓一些著名人物來題詞，以此來張顯自己的實力不俗。
但在柏林大學中卻見不到各種浮夸的`宣揚，只有平平淡淡，樸素無奇的幾座教學樓罷了。甚至曾獲得的諾貝爾獎的多達二十九人，也沒有任何炫耀、張顯，他們僅是在這些偉大的人物的黑白照片下配有一行極小的標明，甚至還模糊不清，看不清楚。
一所學校的實力不是靠炫耀得來的，不是有幾張精美的宣傳牌匾就可以的，它蘊藏的學識的豐富、文化的積淀、歷史的深厚，即使樸實依然會讓大多優秀學子趨之若鶩。
做人何嘗不是如此，有的人高談闊論，夸夸其談，唯恐別人不知道他多有能耐，可殊不知卻虛有其表，他的高調張揚恰好突顯了他的膚淺；而有的人埋頭苦干，默默無聞，卻滿腹經綸，內涵豐富，就像那黑白照片一樣，雖然乍看之下平淡卻蘊藏著豐富的底蘊。
我們要做一個內涵豐富的人，要做一個有著高尚品質的人。
曠野無人讀后感 篇12
你能舉起大自己三倍的石頭嗎？我想，大多數人都會覺得這是一件難以辦到的事情。如果我告訴你野草可以做到，你一定不會相信。再沒有看《野草》這篇散文之前，我也不知道區區野草這等弱不禁風的生物竟有如此過人的力量。看完之后，我震驚了：野草的力量之大，遠遠超出我們的想象。
當然，我這么空說野草的“神力”，總會讓人半信半疑。下面就讓我帶你去見證奇跡吧！
《野草》中有這樣一個神奇的故事：人的頭蓋骨十分的致密與牢固，幾位科學家為了研究，想分開一塊完整的頭蓋骨。他們盡一切方法但是無濟于事。后來，有人把小草種進頭蓋骨，然后奇跡發生了，小草居然“破骨而出”，頭蓋骨被一分為二。在場所有人，包括“場外”的我，都為小草驚人的力量震驚了！用現在網絡的話說，這“逆天”??！沒錯，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏著那份堅強、堅韌的意志，都會擁有可以“逆天”的神力。
人們只看到了野草之小，卻沒看到野草所蘊藏的強大力量。唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中有一句“野火燒不盡，春風吹又生”，意思是野火不能燒盡野草，春天一到野草又長出來了，它同樣寫出了野草富有頑強的生命力。
野草從生命開始的一瞬間就帶著一股斗志，無論這粒種子落在瓦礫中還是角落里，它都不會悲觀和嘆氣，因為任何困難和阻力都無法阻礙它的生長，只會讓它在磨練中變得更加堅韌、挺拔。也只有這種草，才可以不屑那些溫暖的玻璃棚中養育著的盆花。
每個人都會在成長中遇到各種困難，但是，只要你有樂觀的心態，積極的進取心，頑強的毅力和吃苦精神，你就會擁有野草般的神奇力量，戰勝困難，與成功相遇。
我不做溫室的花朵，悠然自得的從土里冒出來，不經過磨練，不經過考驗。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，堅強的野草……
曠野無人讀后感 篇13
世界上什么東西力氣最大？是植物的種子。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
當我讀到"這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花哄笑。"的時候，我體會到小草頑強的生命力，同時也感受到小草頑強的生命力啟迪人們：在困難面前不要悲觀嘆氣，要以頑強的意志克服一切阻力，奮然向上。這時，令我想起了暑假里的一件事…
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家里推出自行車學起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發現我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發現腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學會了騎自行車，還學會了急轉彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
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